لأمرنا كالمتشحّط بدمه في سبيل الله ( 1 ) . 9184 / 43 - العياشي : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ويقتل يومئذ السفياني ومن معه حتّى لا يترك منهم مخبرّ ، والخائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب ، ثمّ يقبل إلى الكوفة فيكون منزله بها ، فلا يترك عبداً مسلماً إلاّ اشتراه وأعتقه ، ولا غارماً إلاّ قضى دينه ، ولا مظلمة لأحد من الناس إلاّ ردّها ، ولا يقتل منهم عبد إلاّ أدّى ثمنه دية مسلّمة إلى أهلها ، ولا يقتل قتيل إلاّ قضى عنه دينه ، وألحق عياله في العطاء ، حتّى يملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً وعدواناً ، ويسكنها هو وأهل البيت الرحبة ، والرحبة إنّما كانت مسكن نوح ، وهي أرض طيّبة ، ولا يسكن رجل من آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ولا يقتل إلاّ بأرض طيّبة زاكية ، فهم الأوصياء الطيّبون ( 2 ) . 9185 / 44 - الصدوق ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مالك ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر ، عن أبي جعفر الباقر ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهو على المنبر : يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ، أبيض اللون ، مشرب بالحمرة ، مبدح البطن ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكبين ، بظهره شامتان ، شامة على لون جلده ، وشامة على شبه شامة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، له إسمان : اسم يخفى واسم يعلن ، فأمّا الذي يخفى فأحمد ، وأمّا الذي يعلن محمّد ، إذا هزّ رايته أضاء لها من بين المشرق والمغرب ، ووضع يده على رؤوس العباد ، فلا يبقى مؤمن إلاّ صار قلبه أشدّ من زبر الحديد ، وأعطاه الله تعالى قوّة أربعين رجلا ، ولا يبقى ميّت من المؤمنين إلاّ دخلت عليه تلك الفرحة في

--> ( 1 ) - اكمال الدين ، الباب 55 : 645 ; الخصال ، حديث الأربعمائة : 621 ; تفسير الفرات : 367 ح 499 ; البحار 52 : 123 . ( 2 ) - تفسير العياشي 1 : 66 ; اثبات الهداة 7 : 94 ; البحار 13 : 160 ; البرهان 1 : 163 .